Hans Traxler Chancengleichheit | Wie Emanzipatorische Bildung Zu Mehr Chancengleichheit Beitragen Kann | Epale

Hans Traxlers Karikatur, welche im Jahre 1976 veröffentlicht worden ist, setzt sich mit der Chancenungleichheit innerhalb Deutschlands auseinander und zählt zu den meist verbreiteten Karikaturen in den 70er Jahren. Hans Traxler, Chancengleichheit, in: Michael Klant, [Hrsg. ], Schul-Spott: Karikaturen aus 2500 Jahren Pädagogik, Fackelträger, Hannover 1983, S. 25 Auf der Karikatur sind verschiedene Tiere, unter anderem ein Affe, ein Elefant und eine Robbe zu erkenne. Diese stehen in einer Reihe, einem Mann gegenüber. Im Hintergrund ist ein Baum zu sehen. Über dem Mann ist eine Sprechblase abgebildet, in der "Zum Ziel einer gerechten Auselese lautet die Prüfungsaufgabe für Sie alle gleich: Klettern Sie auf den Baum! " steht. Vordergründig erscheint die Aufgabe als gerecht, da an alle Tiere die gleiche Anforderung gestellt wird. Bei genauerer Betrachtung wird jedoch deutlich, dass die scheinbare Gleichberechtigung eine Diskriminierung darstellt. Die vom Lehrer gestellte Aufgabe kann auf Grund der verschiedenen körperlichen Voraussetzungen von den einzelnen Tieren unterschiedlich gut, bzw. gar nicht erfüllt werden.

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Vielleicht kommen wir aber doch mal dahin, die uns anvertrauten Geschöpfe nach ihren eigenen Lernwünschen und ihrem eigenen Sinn zu fragen? – Vielleicht so: Welchen Sinn könnte für dich der Baum machen, was könntest du daran lernen wollen, welche Aufgabe möchtest du dir selbst stellen? Und vielleicht ist ja genau das die Aufgabe für ALLE, nämlich seinen eigenen Sinn finden zu lernen? Hier beende ich meine Gedanken zum Cartoon, bevor ich mich noch hoffnungslos im Geäst versteige und den Rückweg aus dem Baum meiner Zukunftswünsche für ein selbstbestimmtes lustvolles Lernen in die Schulrealität heute nicht mehr finde.

Die Wirksamkeit dieses Modells wird auch durch Ergebnisse der internationalen Lehr- und Unterrichtsforschung (allen voran die Hattie-Studie) belegt. Durch das Unterrichten in den heterogenen Tischgruppen im Klassenverband wird zugleich das stabile Sozialgefüge der Klasse erhalten, was ebenfalls nachweislich lernförderlich ist: "Keine Bildung ohne Bindung! " hat schon der Neurowissenschaftler Prof. Gerald Hüter postuliert. Die Tischgruppe ist dabei nicht einfach eine Sitzgruppe, sondern eine Lerngruppe, in der die Schüler/innen gemeinsam im Team die Lernaufgaben zunehmend selbstständig lösen und eigene Lernprozesse aktiv mitgestalten können. Zusätzlich erfolgt der Unterricht in den differenzierten Fächern i. d. R. in der Hälfte der Fachstunden in halber Klasse, d. h. die Fachlehrkraft unterrichtet z. B. ihre Englischklasse in 2 von 4 Wochenstunden in halber Klassenstärke. Durch die kleinere Lerngruppe wird so noch einmal eine individuellere Lernbegleitung möglich. Anhand von gestuften Aufgaben auf unterschiedlichen Anforderungsniveaus (bei Arbeit am selben Lerngegenstand) werden die Schüler/innen im Unterricht individuell gefördert und gefordert - orientiert an ihrem persönlichen Leistungsvermögen.

Dabei lassen die Autorinnen und Autoren nicht aus den Augen, dass emanzipatorische Bildung zwar ein Instrument sein kann, um Wege aus der sozialen Ungleichheit zu finden, sie könne aber nicht der Schlüssel zur Lösung insgesamt sein. Dazu brauche es anderes, wie etwa die Umverteilung von Arbeit, Einkommen und Vermögen. Im Buch finden sich Perspektiven aus unterschiedlichen Bildungsbereichen, u. a. auch aus der Perspektive der Erwachsenenbildung, genauer: aus dem Blickwinkel politischer Bildung und gewerkschaftlicher Bildungsarbeit: Soziale Ungleichheit bei Lehrenden und Lernenden in der Erwachsenenbildung Sonja Luksik von der Österreichischen Gesellschaft für Politische Bildung fragt in ihrem Beitrag danach, ob Bildung tatsächlich aus der sozialen Ungleichheit befreien kann oder diese vielmehr reproduziert. Sie stellt heraus, dass soziale Ungleichheit in der Erwachsenenbildung sowohl auf Ebene der Teilnehmenden als auch auf Ebene der Lehrenden existiert. Als Beispiel nennt sie, dass die Unvereinbarkeit mit Familie oder Beruf, ein fehlendes regionales Angebot oder zu hohe Kosten als häufigste Hinderungsgründe für eine Teilnahme an Erwachsenenbildung gelten.

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Immerhin betreibt Traxler in seiner Er­zählung "Wien 1907" alternative Ge­schichtsschreibung, weshalb die Pläne Hitlers sich darin auf die Eroberung von Bühnenraum im Osten beschränken. Und in der Thorak-Geschichte wird der Diktator mitten im Zweiten Weltkrieg vom abbrechenden Arm einer Skulptur erschlagen, allerdings ohne dass es Folgen für die Welt­geschichte gehabt hätte. Warum nicht, das liest man besser selbst nach.

Von einer Indi­vi­dua­li­sie­rung des Unter­richts konn­te in die­sem Zusam­men­hang gar kei­ne Rede sein. (Wider­sprü­che und Pro­ble­me der Behin­de­rung. ) Die Dis­kus­si­on um Chan­cen­gleich­heit beweg­te sich kon­se­quent in dem­sel­ben Zusam­men­hang. Sie woll­te ledig­lich die sozia­li­sa­ti­ons­be­ding­ten Ungleich­hei­ten ausgleichen. Auf die­se Ungleich­hei­ten will die Kari­ka­tur mit ihren Mit­teln auf­merk­sam machen. Indem sie aber dafür das Bild der ganz offen­sicht­li­chen bio­lo­gi­schen Unter­schie­de der Tier­ar­ten benutzt, leis­tet sie dem Bio­lo­gis­mus Vor­schub, der auch beim Men­schen gene­ti­sche Unter­schie­de in den Lern­pro­zes­sen sehen will und den die 68er eben­so hef­tig bekämpf­ten. Der Streit um das Ver­hält­nis von Anla­ge und Umwelt zieht sich bis heu­te hin. Daß es Unter­schie­de im Ler­nen gibt, dafür genügt eine Erin­ne­rung an die eige­ne Schul­zeit. Die Fra­ge ist, ob sie gene­tisch begrün­det oder ob sie ihrer­seits gelernt sind. Erfah­rungs­ge­mäß fin­det hier jeder eine Bestä­ti­gung der Vor­aus­set­zung, mit der er gefragt hat­te.

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Mit die­sem Zir­kel sind die Dif­fe­ren­zie­run­gen zwi­schen den Schul­for­men oder zwi­schen Nor­mal- und Son­der­schu­le immer schon mit dem Hin­weis auf die gene­tisch beding­ten Unter­schie­de legi­ti­miert und schein-empi­risch bestä­tigt worden. Selbst wenn man davon aus­geht, daß – im Prin­zip – alle alles ler­nen kön­nen (wenn auch die­se unbe­stimmt all­ge­mei­ne Fähig­keit immer nur kon­kret, also his­to­risch bedingt, exis­tiert), dann kann mit die­ser Vor­aus­set­zung nicht nur eine Gesamt­schu­le für alle, son­dern auch eine vol­le Inte­gra­ti­on auch behin­der­ter Schü­ler gut begrün­det wer­den. Aber auch das hat mit einer Indi­vi­dua­li­sie­rung des Unter­richts nichts zu tun. Die For­de­rung nach Indi­vi­dua­li­sie­rung (nicht: Dif­fe­ren­zie­rung! ) blie­be nach wie vor moralisch. Nur weil die Indi­vi­dua­li­sie­rung des Ler­nens als eine unver­meid­ba­re Tat­sa­che ange­se­hen wer­den muß, ist die For­de­rung nach einer Indi­vi­dua­li­sie­rung des Unter­richts nicht nur legi­tim, son­dern ein Men­schen­recht.

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Karikaturen von Hans Traxler *Dieser Beitrag enthält einen oder mehrere Affiliate Links. Kommt über einen solchen Link ein Kauf zustande, erhält der Betreiber des Literaturblogs eine Provision. Autor: S. Benedict-Rux 9. Januar 2010 Fast 290 Karikaturen von Hans Traxler versammelt der im vergangenen Jahr bei Reclam erschienene Band "Cartoons". In dem Buch sind die in der "ZEIT", der "Frankfurter Allgemeinen Zeitung", "Süddeutschen Zeitung" und "Literaturen" erschienenen Cartoons fast vollständig abgedruckt, dazu auch einige Karikaturen, die erstmals in diesem Band erscheinen. Mit dabei ist auch die berühmte, Mitte der 1970er Jahre erschienene Zeichnung mit den unterschiedlichen Tieren, die alle auf denselben Baum klettern sollen. Kaum ein Cartoon, wird so stark mit dem Namen Traxler verbunden, keine seiner anderen Karikaturen wurde so oft nachgedruckt… Ein schöner Querschnitt durch das Werk dieses wunderbaren Zeichners, der das Komische so schön mit ernsthaften, tiefsinnigen Gedanken zu verbinden weiß!

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